Los Remedios BLOG

Evangelio según San Lucas 1,1-4.4,14-21.
Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros,
tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra.
Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato ordenado,
a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.
Jesús volvió a Galilea con del poder el Espíritu y su fama se extendió en toda la región.
Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.
Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos
y proclamar un año de gracia del Señor.
Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él.
Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír".

LUIS PRADOS EL PAÍS: 20/01/2010

Las catástrofes naturales, tan frecuentes este principio de siglo -tsunami en el
Índico en 2004, Cachemira en 2005, Sichuán en 2008, el reciente de Sumatra y
ahora Haití-, ocurridas en países pobres o en vías de desarrollo suelen llevar a
que la explicación física del desastre sirva también para justificar las causas de
la pobreza de la zona afectada. El castigo de Dios se desataría sobre los más
débiles, habitantes de tierras de naturaleza imposible.
Al autoaislamiento se unió la exclusión. El país encarnaba la peor pesadilla del
colonialismo
Haití, en concreto, tiene algunas desventajas físicas respecto de su vecino, la
República Dominicana -menos lluvias, suelo más pobre, los ríos de las
montañas dominicanas fluyen en su mayoría hacia el este...-. Sin embargo, los
dos países, como escribe Jared Diamond en su extraordinario libro Colapso.
Cómo las sociedades eligen fracasar o sobrevivir, son el perfecto antídoto para
el determinismo geográfico, el mejor ejemplo de cómo son las sociedades las
que deciden el destino de un país.
Hagamos un poco de historia. Cuando Colón llega a La Española en 1492 se
calcula que habitaban la isla medio millón de nativos, los taínos. Para su
desgracia, tenían oro. En 1519 quedaban tan sólo unos 11.000. España tuvo que
importar mano de obra esclava, pero pronto encontró lugares en el continente
americano de mayor interés.
La negligencia española llevó a la ocupación francesa del tercio occidental de la
isla para finales del siglo XVII. El cultivo intensivo de la caña de azúcar,
acompañado de una salvaje deforestación y de pérdida de fertilidad del suelo,
convirtió a Haití en la colonia más productiva de Francia en 1785. Para
entonces, su población esclava ascendía a 700.000 personas, el 85% del total,
frente a los 30.000 de la parte de la isla que seguía siendo española.
La rebelión de los esclavos haitianos y la Constitución de la primera república
negra en enero de 1804 horrorizó al Occidente blanco. Las nuevas autoridades
haitianas legislaron para que nunca se repitiera la tragedia de la esclavitud: no
habría más plantaciones, sino pequeñas parcelas de tierra para la subsistencia
de cada familia, y se prohibió el establecimiento y las inversiones de los
extranjeros.
Al autoaislamiento se unió la exclusión. Haití era la encarnación de la peor
pesadilla del colonialismo blanco. Como dice Ian Thomson, autor de Bonjour
Blanc, a Journey Through Haiti, "se pensaba que los haitianos eran incapaces
de gobernarse a sí mismos porque eran negros. Luego había que probar que
eran ingobernables". EE UU, por ejemplo, sólo reconoció la independencia de
Haití en 1862, en plena guerra civil. Pese a todo, la pequeña república era aún
mucho más rica que su vecina, a la que invadió en varias ocasiones en el siglo
XIX. Sin embargo, la República Dominicana contaba con algunas ventajas: no
estaba superpoblada, sus habitantes hablaban español y no creole y eran de
origen europeo, recibían bien a los hombres de negocios extranjeros y
desarrollaron una economía de exportación.
Los países sufrieron inestabilidad política y administraciones atroces -en Haití,
de 22 presidentes entre 1843 y 1915, 21 fueron asesinados o expulsados del
poder; en la República Dominicana, entre 1844 y 1930 hubo 50 cambios de
presidente- y la ocupación durante varias décadas por EE UU. Y después, el
despotismo del clan Duvalier y el clan Trujillo. Dos dictaduras cleptómanas
cuyas secuelas aún se pueden sentir. No hay maldición geográfica. La suerte de
Haití se decidió mucho antes del terremoto de hace una semana.

Por tierra, mar y aire. La Cruz y el icono de la Virgen viajarán por la geografía española utlizando todos los medios de transporte.

En apenas unos meses la Cruz y el icono de los jóvenes saldrán de Madrid para comenzar su recorrido por toda España el próximo 27 de abril. Para el inicio de este periplo la Cruz tendrá que viajar en avión ya que la primera etapa arrancará en las Islas Canarias el 27 de abril.

El 8 de mayo la Cruz y el icono volverán a la Península, concretamente en la diócesis con el nombe más largo: Calahorra y La Calzada-Logroño. De allí saltará a las diócesis catalanas para posteriormente pasar parte del verano en Galicia.

Entre el 5 y el 8 de agosto presidirá en Santiago de Compostela la peregrinación de jóvenes europeos. El resto de agosto la Cruz y el icono se podrán venerar en los santuarios de Fátima y Lourdes.

En su visita a la costa de las diócesis andaluzas, también utilizará el barco para algunos de sus traslados por entre los diferentes hitos que irá cubriendo.

La Cruz y el icono recorrerán prácticamente toda la geografía española, el 5 de abril de 2011 visitará Gibraltar, y cerrará su viaje el 17 de julio de 2011 en Teruel, diócesis desde la que viajará de vuelta a Madrid para que presida la JMJ de 2011.

LA RED CARITAS SE MOVILIZA PARA SOCORRER A LOS DAMNIFICADOS POR EL TERREMOTO DE HAITÍ.

Cáritas Española envía 175.000 euros a Cáritas Haití para apoyar el plan de ayuda de emergencia. Siete expertos de la red internacional de Cáritas han viajado al país caribeño para colaborar en las acciones de auxilio a las víctimas

Cáritas Española, en estrecha coordinación con la red internacional de Cáritas, se ha movilizado para apoyar a la Cáritas Haitiana en las labores de auxilio a los miles de damnificados a causa del fuerte terremoto que sacudió Haití. El impacto ha sido devastador y cientos de edificios en Puerto Príncipe se han derrumbado.

Algunas fuentes han indicado que las consecuencias del seísmo son "potencialmente catastróficas". Los testimonios que llegan desde la isla dibujan un panorama de destrucción y caos, especialmente en Puerto Príncipe.

Dado el colapso de las comunicaciones terrestres, el contacto con Cáritas Haití es sumamente difícil. A pesar de ello, la red Cáritas ha activado sus mecanismos de respuesta a las emergencias, con objeto de identificar, con el personal y los voluntarios locales de Cáritas, cuáles son las áreas prioritarias de intervención y movilizar las partidas de ayuda humanitaria necesarias para socorrer a las víctimas, además de evaluar los daños causados por el terremoto para diseñar de manera preliminar los futuros planes de rehabilitación y reconstrucción.

La Confederación Cáritas Española va a volcarse en la respuesta a esta nueva emergencia, con la misma intensidad con la que habitualmente responde a los llamamientos de ayuda de las Cáritas hermanas de todo el mundo.

(clic sobre la imagen para ampliar)

El Papa Benedicto XVI ha lanzado un llamamiento a la comunidad internacional para ayudar a los miles de damnificados por el terremoto. "Me apelo a la generosidad de todos para que no falte a los hermanos y hermanas que están viviendo momentos de necesidad y de dolor la solidaridad concreta y el apoyo efectivo de la comunidad internacional"

PARA MAS INFORMACIÓN: http://www.obispadodetenerife.es/Documentos/haiti.pdf